春山有雪发衰白。宋代。释正觉。这个仪形，丛林饭丁。春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。妙明田地，净洁门庭。万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过描绘禅修者的生活和境界，表达了对禅修境界的追求和赞美。
诗词中的译文如下：
这个仪形，丛林饭丁。
春山有雪发衰白，秋水无风眼冷青。
妙明田地，净洁门庭。
万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以禅修者为主题，通过对禅修者生活的描绘，展现了他们追求内心平静和超脱尘世的精神境界。诗中的"仪形"指禅修者的身姿端正，"丛林饭丁"则表达了他们在僻静的山林中修行的生活状态。
诗中提到的春山的雪和秋水的眼，通过对自然景象的描绘，传达了禅修者内心的平静和超越世俗的精神状态。雪的发衰白传递了岁月的流转和人事的更迭，而眼睛的冷青则象征着内心的冷静和超脱。
诗中的"妙明田地"和"净洁门庭"表现了禅修者对精神净化和内心明亮的追求。他们在世俗纷扰中保持内心的清净，拥有一个纯洁的内在世界。
诗中的"万缘不倚活卓卓，一事不著空灵灵"表达了禅修者超越尘世的心境。他们不依附于世俗的万种事物，保持内心的自由和独立。他们不被任何事物所牵绊，内心空灵而自在。
最后两句"把手与药兮谁寻本草，问津指源兮自得图经"表达了禅修者不再追求外在的功利和物质，而是转向内心的修行。他们不再追求外在的药物和手段，而是通过内心的探索和修行，寻找真正的智慧和解脱。
总体而言，这首诗词通过对禅修者生活和心境的描绘，表达了对禅修者境界的赞美和追求。它呈现了禅修者超脱尘世的高尚境界，以及他们在世俗纷扰中保持内心的平静和自在。这首诗词鼓励人们追求内心的宁静和超越世俗的境界，体现了禅修的价值和意义。