云常在山山在云

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yún cháng zài shān shān zài yún,诗句平仄:平平仄平平仄平。
青山不用白云朝,白云不用青山管。
云常在山山在云,青山自闲云自缓。
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青山:长满绿植的山。
不用:用不着,不必。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
在云

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
青山不用白云朝,
白云不用青山管。
云常在山山在云,
青山自闲云自缓。

诗意:
这首诗词描绘了山与云之间的关系。诗人通过简洁的表达,传达出山和云各自的自然状态和自由自在的存在。诗中展现出山和云之间的互动,彼此之间相互依存又各自独立,表达了自然界的和谐与恒久。

赏析:
这首诗词以简约的语言表达了山与云之间的关系,通过对山与云的对比,揭示了自然界的平衡和和谐。诗中的青山和白云都是自然界中常见的景象,它们相互依存,但又各自独立存在。诗人通过描绘云常在山、山在云的景象,表达了山和云相互交融的状态。

青山象征着坚实、沉稳和永恒,而白云则象征着飘逸、轻盈和自由。诗人通过这种对比,表达了自然界的自由自在和平衡的境界。山无需依赖云朝霞晖的装点,云也不需要靠山管束自己的流动。它们各自按照自然规律存在,云自由自在地漂浮在山的上方,山则静静地屹立不动。

这首诗词透露出一种深邃的哲理,传递了一种超越人事的境界。诗人通过对山与云的描绘,启示人们应当学会顺应自然,放下束缚,追求内心的自由和宁静。同时,也表达了人与自然的和谐共生,人应当像山一样沉稳坚定,也应当像云一样自由飘逸。

总之,《偈颂二百零五首》以简洁的语言表达了山与云的关系,诗意深远,启示人们顺应自然,追求内心的自由和宁静。这首诗词展现了宋代释正觉高超的艺术造诣和对自然界的深刻洞察,被誉为一首经典之作。

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