十分春事到家林

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí fēn chūn shì dào jiā lín,诗句平仄:平平平仄仄平平。
三界无法,何处求心。
风生虎啸,雾起龙吟。
泥中有刺,绵里有针。
华鸟隔墙相唤甚,十分春事到家林
不堕前后,独超古今。
唤回千岁梦,飞出九皋禽。
无栖泊,勿猜斟,只个虚空等样心。
直下一槌光迸散,斩新弹子出炉金。
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三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
无法:1.没有办法:~可想。这问题是难处理,但还不是~解决。2.目无法纪。
有刺唤甚春事:春耕之事。春色;春意。指男女欢爱。特指花事。
到家

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词充满了禅宗哲理,以象征和隐喻的方式表达了深奥的诗意。

诗词中的第一句话"三界无法,何处求心"意味着在三界(欲界、色界和无色界)中找不到真正的解脱与安宁之处,那么我们应该到何处去寻求内心的宁静与觉悟。

接下来的两句"风生虎啸,雾起龙吟"运用了自然的景物来象征力量和威严。风声中的虎啸和雾中的龙吟表达了一种气势磅礴的境界。

"泥中有刺,绵里有针"这句诗意深远,表达了生活中的无常和痛苦。这句话暗示着即使是柔软的泥土中也可能隐藏着尖锐的刺,就像我们的内心中可能存在着难以察觉的伤痛。

"华鸟隔墙相唤甚,十分春事到家林"这两句诗描述了一种隔膜和渴望。华丽的鸟儿在墙外相互呼唤,但却无法相见。这种景象象征着人们追求美好事物的渴望,但却常常受到现实的限制。

"不堕前后,独超古今"表达了诗人对自身境界的超越和追求。他不愿被过去和未来所束缚,而是追求独立于时间和空间的境界,超越了古代和现代的局限。

"唤回千岁梦,飞出九皋禽"这两句表达了对梦想和自由的向往。将久远的梦想唤回,让其翱翔于自由之中,象征着追求真正自我的追求。

"无栖泊,勿猜斟,只个虚空等样心"这句诗意深沉,强调了心灵的空灵和超脱。诗人告诫人们不要寻求栖身之所,不要纠结于琐碎的欲望,而是要追求内心的虚空与自由。

"直下一槌光迸散,斩新弹子出炉金"这句诗形象地描绘了一种突破和创新的力量。一槌下去,光芒四溢,象征着冲破束缚和创造新的可能性,犹如锻造金属一样。

总的来说,《偈颂二百零五首》运用了丰富的象征和隐喻手法,表达了对内心境界、自由和超脱的追求。这首诗词充满禅宗的哲理,给人以深思和启迪。通过对自然和人生的描绘,诗人以简洁而深刻的语言传达出深邃的诗意,使人们得以领略禅宗的智慧和境界。

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