丝糁才萌念有余。宋代。释正觉。十方法侣共安居,云月身心照处虚。转侧芦汀飞鹤鹭,亡机林壑混樵渔。瘢痕若尽光无际,丝糁才萌念有余。廊下相逢休放喝,且容兴化撒珍珠。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。它通过描绘十种生活方式,表达了身心的虚空和自然界的美好景象。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
十方法侣共安居,
云月身心照处虚。
转侧芦汀飞鹤鹭,
亡机林壑混樵渔。
这首诗词描述了十种生活方式,也就是十种修行方法,用以共同实现安居的目标。诗中提到的云和月光,象征着宇宙的广阔和纯净,照射在身心之上,使人的内心变得宁静和虚空。
转过身来,眼前是芦苇丛和汀岸上飞翔的鹤和鹭鸟。它们自由自在地在这个自然环境中活动,展现了自然界的美丽和和谐。而亡机、林壑、混樵渔等词语则描绘了山林间的景象,生动地表达了自然界的宁静和丰盛。
瘢痕若尽光无际,
丝糁才萌念有余。
廊下相逢休放喝,
且容兴化撒珍珠。
诗词的后半部分表达了心灵的境界和修行的成果。瘢痕若尽,意味着所有的伤痕都消失了,光芒无边。丝糁才萌,表示微小的种子刚刚开始发芽,心灵的念头才刚刚产生。
在这样的心境下,诗人提到了在廊下相逢的场景,但他不会发出喧闹声,而是保持安静。这种安静和宁静的氛围是为了容纳兴化,就像撒下珍珠一样。这里的兴化指的是灵感或启迪,珍珠则象征着智慧和真理。
这首诗词通过对生活方式和自然景象的描绘,以及对内心境界的表达,展示了修行者追求内心宁静和心灵境界的美好愿景。同时,诗中运用了自然的意象和寓意,使读者能够感受到自然界的美妙和人与自然的和谐关系。