若心生住相。宋代。释印肃。清净自生心，心生三界沈。若心生住相，依旧入稠林。
诗词：《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》
诗意：
这首诗词是释印肃所作，描述了修行者心灵的状态和修行的境界。诗中强调了清净心灵的重要性，以及心灵的状态对于个体在世间的体验和境遇的影响。诗人通过描绘心灵的状态与三界的关系，以及心灵陷入妄想相绪时的境遇，向读者传达了修行者应当追求心灵清净的思想。
赏析：
这首诗以简洁而深邃的语言，表达了佛教中心灵的境界和修行的道路。诗中的"清净自生心"表明了修行的起点在于个体内心的净化和觉察，只有拥有一个清净的内心，才能追寻到真正的解脱和境界的提升。"心生三界沈"这句话揭示了修行者心灵的境遇，指出了人们常常被贪欲、嗔恨和无明所困扰，陷入纷扰的世间之中。"若心生住相"这句话揭示了修行者陷入妄想相绪时的状态，指出了当个体心灵被妄想、执着和错误的观念所困扰时，将无法真正获得内心的宁静和解脱。"依旧入稠林"通过描述心灵被外在世界的纷扰所困扰的情景，表达了修行者应当摆脱纷扰，回归内心的追求。
这首诗以简洁的语言，深刻地揭示了心灵的境界和修行的道路。通过表达清净心灵对于个体生活的重要性，以及心灵受外在世界的纷扰和内心妄想的困扰时的境遇，诗词呼唤着读者追求内心的宁静和解脱。它向读者传达了修行者应当修正自己的心灵状态，摆脱执着和错误观念，追求内心的宁静与解脱的重要性。这首诗词在简洁中蕴含了深刻的哲理，给人以启迪和思考。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。