今已连天铺满地。宋代。释印肃。和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
行住坐卧三十二颂,
在我们的日常生活中,
无论是行走、停留、坐卧,
都有三十二种颂赞。
和泥合水实辛勤,
比喻我们要像和泥与水融合一样,
努力辛勤地奋斗。
不遇明师事不成,
如果没有遇到明智的导师,
就难以成就事业。
今已连天铺满地,
现在我们已经铺满地面,
意指我们的努力已经遍布各处。
顺缘无漏必通津,
顺应缘分,没有任何阻碍就能通达要道。
这首诗词表达了释印肃对于日常生活的思考和感悟。作者通过行住坐卧这四种常见的姿态,传达了人们在不同时刻所应具备的心态和行为准则。和泥合水实辛勤一句寓意着人们应该融入周围的环境,努力工作,不断奋斗。不遇明师事不成一句强调了师者的重要性,意味着需要有明智的引导和指导才能取得成功。今已连天铺满地一句表达了努力的成果已经广泛传播,而顺缘无漏必通津则传递了顺应缘分的重要性,只要与缘分相合,就能通达目标。
这首诗词以简短的语言表达了深刻的哲理,通过通俗的比喻和富有形象感的描写,引导读者思考人生的态度和行为方式。它鼓励人们在日常生活中保持努力、顺应缘分,并找到明智的引导,以实现自己的目标。整首诗词流畅自然,意境清新,给人以启发和思索,具有一定的教诲意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。