马祖升堂百丈知

出自宋代释印肃的《行住坐卧三十二颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:mǎ zǔ shēng táng bǎi zhàng zhī,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
几番舒卷济群迷,马祖升堂百丈知
由是那时通一红,而今收放莫令迟。
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升堂:登上厅堂。比喻学问技艺已入门。见“[[升堂拜母]]”。旧谓官吏登公堂审讯案件。参见:[[升堂]],[[升堂]]
百丈:极言高﹑深或远。牵船的篾缆。借指井绳。唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称'百丈禅师'。参阅《景德传灯录.洪州百丈山怀海禅师》。
收放

《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词,作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

行住坐卧三十二颂,
无论何时,无论何地,无论何姿态,
我将以三十二种方式,
表达内心深处的意义。

几番舒卷济群迷,
经历了多次的舒展与收拢,解救了无数迷惑的众生,
我像一片纸般不断展开,又像一束绳般收束。

马祖升堂百丈知,
仿佛马祖禅师登上高高的讲坛,百丈高耸,
在那里,他洞悉一切,了解一切。

由是那时通一红,
因此当时,一片红光四溢,
象征着智慧和觉悟。

而今收放莫令迟。
如今,我应该及时地展开和收拢,
不要迟疑和拖延。

这首诗词通过三十二种方式的行住坐卧,表达了诗人对内心境界的追求和体悟。他经历了舒展和收拢的过程,解救了迷惑的众生。马祖禅师的形象象征着智慧和洞察力,他的登堂讲坛高高在上,表示他对一切事物的了解和领悟。当时的情境中充满了智慧和觉悟的红光。最后,诗人呼吁自己要及时行动,不要拖延。整首诗词通过生动的意象和抒情的语言,展示了作者对于修行和觉醒的追求,以及对于行动力和时机把握的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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