锄山钁圃示箴规。宋代。释印肃。千百年前老古锥,锄山钁圃示箴规。蛇儿挑起无人会,直截横抛更勿疑。
行住坐卧三十二颂
行住坐卧,皆是修行的颂歌,
千百年前的智者,如古老的古锥,
他们用锄头创造山川,耕种田园,传授箴规,
但是他们的智慧深不可测,犹如蛇儿的巧妙蜿蜒,
他们的教诲不被人们理解,却直截了当地传递,
他们的智慧超越常人的想象,不要怀疑。
赏析:
这首诗词以行住坐卧四种常见的姿势作为修行的主题,表达了修行者对智慧和箴规的追求。诗中提到千百年前的智者,以古锥比喻他们的智慧古老而坚固。他们像农夫一样用锄头开拓山川,耕种田园,同时也传授箴规,教导人们修行的道理。然而,智者的智慧却如蛇儿蜿蜒巧妙,人们很难完全理解他们的教诲。尽管如此,智者直接而明确地传递智慧,超越了一般人的认知能力,诗人呼吁读者不要怀疑智者的教诲。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了修行者对智慧的追求和对智者教诲的敬仰。它传达了一个深刻的思想,即智慧之路并不容易理解,但我们应该坚信智者的指导,虽然我们可能无法完全领悟他们的智慧,但我们应该勇敢地去追求和接受真理。整首诗词以简洁有力的语言揭示了修行者的信念和智者的智慧,给人以启发和鼓舞。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。