试问灯笼谁解舞

出自宋代释印肃的《化无尽历》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì wèn dēng lóng shuí jiě wǔ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
化城立有谁知意,普雨调和润万机。
大根枝节全体露,何殊弥勒降生时。
石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹。
试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤。
()
知意大根枝节:(名)①比喻次要的细小的事情:~问题。②比喻在解决一个问题的过程中出现的其他问题:横生~。
全体:(名)各部分的总和;各个个体的总和(多指人):~出席。[近]全部。
降生:(动)出世(多指宗教的或其他方面的著名人物)。[近]出生|诞生。
连云:与天空之云相连。形容高远,众多。
试问:试着提出问题(用于质问对方或者表示不同意对方的意见):~你这么说有什么根据?
灯笼:(名)一种笼子式的照明用具,多用纸或纱糊在细竹篾或铁丝做的骨架上,里面点蜡烛。种类多样,可手提或悬挂。现多用作节日装饰灯,用电灯作光源。

《化无尽历》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。诗中描绘了一个寓意深远的场景,通过化城、普雨和各种元素的描绘,展示了生命的轮回与生生不息的美好。

诗词的中文译文:
化城立有谁知意,
普雨调和润万机。
大根枝节全体露,
何殊弥勒降生时。
石儿拍掌连云指,
木女含笙和水吹。
试问灯笼谁解舞,
知无我者快拈锤。

诗意和赏析:
这首诗词以化城为背景,表达了生命的奇妙和生生不息的循环。化城是指一座超脱尘世的境地,其中的意义只有少数人能够理解。普雨则象征着普遍的润泽,它和谐地滋润着万物。大根枝节全体露,意味着一切事物的本质都被揭示出来,没有遮掩。这里提到的弥勒降生时,是在表达生命的起源和再生。

接下来,诗中出现了石儿和木女,以及笙和水吹。石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹,这些形象化的描写展示了大自然的活力和生命的韵律。笙和水吹则象征着自然界中的音乐和和谐。通过这些描绘,诗人希望读者能够感受到生命的美妙和自然界的神奇。

最后两句“试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤”,表达了一种深沉的哲理。灯笼作为一个象征,代表着人们对于生命和世界的理解。而谁能够真正理解灯笼的舞动呢?只有那些超越个人身份和欲望的人,能够快速抓住这个理解的机会。

总的来说,这首诗词以深邃的意象和寓意,描绘了生命的奇妙和自然界的和谐。通过化城、普雨、石儿、木女和灯笼等形象,诗人展示了生命的轮回和生生不息的美好。读者在赏析这首诗词时,可以感受到其中蕴含的哲理和对生命的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()