阎公未肯便饶伊

出自宋代释印肃的《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》,诗句共7个字,诗句拼音为:yán gōng wèi kěn biàn ráo yī,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
石人击鼓木人吹,露柱亲闻脑搭披。
如是圆音无用处,阎公未肯便饶伊
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石人:石雕人像。多置于墓道旁。比喻与世长存之人。《史记.魏其武安候列传》:'今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!'司马贞索隐:'谓帝不如石人得长存也。'一说比喻人无感受,徒具人形。见《汉书.田蚡传》颜师古注。
击鼓:击鼓jīgǔ打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望击鼓吹号要求休战谈判
如是:1.如此,这样。事物的本来面目。2.佛家认为是用来表述真如佛性(真如实相)的用语。
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《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

窥视着我的弟子创作颂歌,我继续以韵警告他。
石人击鼓,木人吹笛,宛如真人一样,发出动听的音乐。
露出的柱子亲身经历,听到了头脑搭披的声音。
然而,这些音乐的美妙并没有实际的用处,
即使是阎罗王也不会轻易放过这些音乐的创作者。

诗词的诗意表达了作者对弟子们创作音乐的观察和警告。石人击鼓和木人吹笛的描写形象生动,展现出音乐的美妙。然而,作者同时提醒弟子们,音乐虽然美妙,但在现实生活中并没有实际的用处。这里的“阎公”指的是阎罗王,象征着审判和决断,作者暗示即使是阎罗王也不会轻易放过这些音乐的创作者,意味着创作需要更多的深度和内涵。

这首诗词通过对音乐的描写,表达了作者对艺术的思考和警示。作者的观察和觉察让人们反思艺术创作的意义,提醒人们在创作中要有更深的内涵和价值。整首诗词简洁明了,用词精准,通过对音乐的形象描写,传达了作者的思想和观点,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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