回向理不如

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》,诗句共5个字,诗句拼音为:huí xiàng lǐ bù rú,诗句平仄:平仄仄仄平。
功德无边量,不及如回向。
回向理不如,妄想颠倒诳。
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功德:(名)①功业和恩德:~无量。②佛教用语指诵经、念佛、布施等。
无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
不及:(动)①不如:在学习方面我~他。[反]超过。②来不及:后悔~|避之唯恐~。
回向:一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时,思惟以此善行的功德,使其达成某一崇高的理想。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。

《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》是一首宋代的诗词,作者是释印肃。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
功德无边量,不及如回向。
回向理不如,妄想颠倒诳。

诗意:
这首诗词探讨了功德的无边与回向的重要性。作者表达了一种对功德无边无际的思考,并提出了回向的重要性胜过功德本身的理论。然而,作者也指出了妄想和颠倒现实的危险。

赏析:
这首诗词通过对功德和回向的对比,探讨了修行中的一种信仰观念。作者认为功德是无边无际的,无法被量化或限制,而回向则是一种有意识地将这种功德转化为利益他人的行为。回向被视为修行者将功德放大和扩展的关键。作者认为回向的意义和影响力超过了功德本身。

然而,作者也提醒人们要警惕妄想和颠倒现实的倾向。妄想是一种虚幻的幻觉,颠倒现实则是对真相的歪曲。这些心态会妨碍修行者真正体验并实践回向的力量。作者用简洁而深刻的语言,表达了对修行者所面临的挑战的警示。

这首诗词在探索佛教修行道路中的信仰观念和心态问题时,运用了简洁的语言和对比的手法。它提醒我们在修行中要保持正念,同时强调了回向的重要性。通过深入思考和反思,我们可以更好地理解并运用这首诗词传递的智慧和教诲。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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