弃满十方空

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》,诗句共5个字,诗句拼音为:qì mǎn shí fāng kōng,诗句平仄:仄仄平平平。
无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。
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无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
住处:居住的处所。指栖身之所。
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
言说:谈论﹔说话。指宣讲佛教的故事和理论。言辞﹔言论。
本据

《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金刚随机无尽颂,第二十九章:威仪寂静。
无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。

诗意:
这首诗以金刚随机无尽颂为题,探讨了威仪和寂静的主题。作者表达了无所从来去、法身非住处的意境,以及弃置十方空、言说非本据的思考。

赏析:
这首诗以佛教的金刚随机无尽颂为背景,通过探讨威仪和寂静的话题,揭示了一种超越凡俗世界、追求内心平静的境界。诗中的“无所从来去”表达了无上的自由和超越时空的境界,法身不受外在环境的限制,超越了有形有相的存在。而“弃满十方空”则表达了摒弃繁杂的外界纷扰,追求内心的静谧与空灵。最后一句“言说非本据”则引发了对语言和言说的思考,认为言语无法真正描述和捕捉到真实的本质。

整首诗抛开了尘世的喧嚣,探求心灵的宁静和超越,展现了佛教哲理的一面。通过对威仪和寂静的描绘,作者引导读者思考超越表象的真实存在,以及超越语言的沟通方式。这首诗以简洁而深邃的语言,传递了对内心自由和超越的追求,给人以宁静和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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