须依善知识

出自宋代释印肃的《示徒》,诗句共5个字,诗句拼音为:xū yī shàn zhī shí,诗句平仄:平平仄平平。
未得尘劳息,须依善知识
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
於中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。
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尘劳息知识:(名)①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。[近]常识。②指有关学术、文化:~界|~分子。
慈悲:(形)原为佛教用语,指慈善和怜悯。
发愿:发愿fāyuàn佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓。
心力:心力xīnlì思维能力,才智费尽心力心思和能力。
并入:并入,拼音为bìng rù,汉语词语,意思是把个人或一个团体归入较大的单位或团体中去,和已经存在着的东西相合并或者是相加。
戏剧:(名)通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术,是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等。
扬眉:举目。形容得意、忧愁、愤怒等貌。谓摄提星星光闪烁。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
没有得到世俗气息,必须依靠善知识。
如果肯慈悲学,发愿布施的心力。
入泥和入水,不要做休闲娱乐。
睁眼睛转动庭,方法本身没有尽头。
於中练习懒的人,保证没饭吃。
突袭队只口饱,披毛没有了天。
不相信佛乘经,逐末本却失去。
咄吗大丈夫,你乘谁力气。
当本无我人,贪忙有有什么好处。
怎么样消失无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中听到的事实。
和同为智慧生命,没有什么东西能遮障碍。
奉劝草木影,闲时急忙收拾。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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