行住坐卧知。宋代。释印肃。莫认四威仪，行住坐卧知。念念皆相应，珍重任时宜。
诗词：《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》
中文译文：
莫认四威仪，行住坐卧知。
念念皆相应，珍重任时宜。
诗意：
这首诗词是释印肃所创作，在表达一种威仪的寂静中探讨人生的态度。作者告诫人们不要局限于四种形式的威仪，而是要了解威仪的真谛在于人们在行走、停留、坐着或躺下时的表现。在这种威仪的寂静中，思虑和行动应当相应和和谐。同时，作者强调了对时机的珍重和适应。
赏析：
这首诗词通过简约而深邃的表达，传达了一种内心的沉静和平衡的状态。作者以不同的动作姿势来代表生活中的各个方面，强调了人们在任何时候都应保持内心的平和和威仪。诗中的"四威仪"可以被理解为人们在不同场合下的仪态，但作者提醒我们，真正的威仪不仅仅是外在形式的表现，更重要的是内心的思考和对自身行为的自省。
诗中的"念念皆相应"表明作者认为内心的思想和行为应当和谐一致，即使外界环境变化，也要保持内心的平静和从容。同时，作者强调了对时机的珍重和适应，这意味着人们应当在适当的时候做出正确的决策和行动，不仅要有自省的能力，还要具备对环境变化的敏感性。
总之，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对威仪和内心平静的追求。它提醒人们在外在表现和内心思想之间保持一致，并在适当的时候做出明智的选择。这首诗词在宋代文学中具有一定的思想性和哲理性，对于现代人来说，仍然具有一定的启示意义。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。