道本无象法。宋代。释印肃。犹道人如归,归道不如如。道本无象法,无念契无为。
诗词:《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》
朝代:宋代
作者:释印肃
诗词的中文译文:
犹道人如归,
归道不如如。
道本无象法,
无念契无为。
诗意:
这首诗词是释印肃所创作的《金刚随机无尽颂》系列中的第六首,主题围绕着佛法的境界和修行者的心境展开。诗中表达了以下几个核心意思:
1. 人如归,归道不如如:这句话表达了修行者在追求佛法境界时的心态。虽然修行者已经迈出了一步,但他意识到归向佛法的道路上还有更高的境界需要探索。这句话也传达了修行者的虚心和不断进取的精神。
2. 道本无象法,无念契无为:这句话强调了佛法的本质和修行者的目标。道指的是佛法的真谛,不受任何形象或法门所限制。修行者要通过摒弃杂念,与佛法达成契合,达到无为的境界。无为指的是超越个人欲望和執著,达到心无挂碍的自由状态。
赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言传达了佛法修行的核心思想。通过"人如归,归道不如如"这句话,诗人告诉我们修行者虽然在道路上取得了一些进展,但仍然需要继续追求更高的境界。这种不满足于当前成就的态度体现了修行者对佛法的真实理解和对自身修行的要求。
接下来的两句"道本无象法,无念契无为"强调了佛法的本质和修行者的目标。佛法超越了形象和法门的限制,修行者要通过摒弃杂念,达到心无挂碍的自由状态。这种超越个人欲望和執著的境界是修行者追求的最高目标。
整首诗词通过简洁而精准的表达,传递了佛法修行者的追求和境界,同时也启示了读者在追求自我修行和心灵成长的过程中应该持有的态度和心态。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。