君臣合处正中邪。宋代。释印肃。君臣合处正中邪，名相和同体似差。一二不成三不是，八还要显我无瑕。
《颂十玄谈·还源》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
君臣合处正中邪，
名相和同体似差。
一二不成三不是，
八还要显我无瑕。
诗意：
这首诗词表达了一种关于君臣之间的思考和思索。其中，作者通过对君臣关系的描绘，表达了一种君臣和谐与互补的理想状态。诗中提到了"君臣合处正中邪"，暗示着君臣之间的合作应当正直而不偏离正道。"名相和同体似差"则强调了君臣之间的紧密联系，相互依存的关系。诗中还提到了"一二不成三不是"，意味着只有君臣的合作共同努力才能达到最好的效果，缺一不可。而"八还要显我无瑕"则是在强调君臣之间的配合必须是完美无缺的。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言描绘了君臣关系的理想状态和要求。作者以意象鲜明的语言，表达了君臣应当合作共事，相互协调的重要性。整首诗以简短的句子传递了作者的思考和对君臣关系的期望，语言简练但意义深远。通过对君臣之间的关系进行探索，这首诗词呈现出一种理想而和谐的君臣关系模式，强调了互相信任、互相依存的重要性。同时，诗中对于君臣合作的条件和要求也提出了一种明确的标准，即合作需要在正道上进行，并且需要完美无缺。整首诗情感深沉，意境独特，通过简洁而有力的表达，给人以启迪和思考。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。