放却鼻头绳。宋代。释印肃。南泉中水草,古锥更老倒。放却鼻头绳,四天无处讨。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了深远的意境,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
南泉中水草,古锥更老倒。
放却鼻头绳,四天无处讨。
诗意:
这首诗描绘了一幅宁静的景象,诗人以水草为背景,表达了对自然的观察和感受。通过古锥倒下的形象,诗人暗示时间的流转和岁月的无情。最后两句表达了人们对于人生的思考,以及在尘世中寻求解脱的困境。
赏析:
这首诗运用了简洁的语言和意象,通过对自然景物的描写,表达了诗人对人生的思考。南泉中的水草象征着宁静和自然,与古锥的倒下形成了鲜明的对比。古锥倒下,暗示岁月的流转,人们也难以逃离时间的摧残。接着,诗人用“放却鼻头绳”表达了对世俗束缚的放弃,意味着追求解脱和自由。最后一句“四天无处讨”暗示着人们在尘世中无法寻找到真正的归宿和答案。
整首诗以简洁的语言塑造了深远的意境,通过自然景物的描写,寄托了诗人对于人生和尘世的思考。它表达了对时间流逝和人生困境的感慨,以及对自由和解脱的向往。这首诗既有哲理性的思考,又有深沉的情感,展示了诗人对于生命意义的追寻和探索。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。