认子不真元是贼。宋代。释印肃。历劫坦然无异色,东西何立谁南北。若言别有一灵光,认子不真元是贼。
诗词:《颂十玄谈·心印》
中文译文:
历经劫难,心境却平静无异。东西南北,如何界定。若说还有一种神奇的光芒,那是认为心灵不真实的骗子。
诗意:
这首诗词表达了一种超越形而上的思考和洞察力。诗人释印肃通过"颂十玄谈"这个篇章,探讨了心灵的真实性和世界的本质。他认为,尽管我们在历经困难和苦难时可能会对心灵的存在产生疑惑,但真正的心灵是超越物质世界的,它的存在不受方向和界限的限制。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了释印肃对心灵和真实性的思考。他通过历劫坦然无异色的描写,表达了人们在面对生活中的种种困难和挑战时,内心可以保持平静和淡定的态度。接着,他提出了一个哲学性的问题:东西南北,如何界定。这种质问不仅是对空间概念的挑战,更是对人们思维方式的思考。释印肃认为,真正重要的不是空间的方向和界限,而是心灵的本质和存在。
最后,诗人提到了一种灵光,他指出这种灵光实际上是对心灵真实性的怀疑和否定的产物。他以诗词的方式表达了对那些否认心灵存在的观点的批评。他认为,将心灵视为虚假的、欺骗性的存在是错误的观念,因为心灵是超越物质世界的,它是我们真实的本质。
这首诗词通过简练而深刻的语言,探讨了心灵的真实性和世界的本质。它引发了对人类存在和思维方式的深入思考,呼唤人们超越形而上的层面来思考生活的意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。