真金唤作铜

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhēn jīn huàn zuò tóng,诗句平仄:平平仄仄平。
为人受困穷,真金唤作铜
弃之寻钝铁,揽外钁头空。
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为人受困真金:纯金;真正的金子。
唤作:唤作是一个汉语词语,读音是huàn zuò,意思为叫做,称做。出自《诗》。

诗词:《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》

译文:
为人受困穷,真金唤作铜。
弃之寻钝铁,揽外钁头空。

诗意:
这首诗词出自宋代释印肃之手,题为《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》。诗人以金刚随机无尽颂的形式,表达了一种深深的禅宗思想。

诗中描述了一个人因为困穷而感到痛苦。原本真金的价值被贬低,好像变成了铜一样平凡。然而,即使他放弃了真金,也找不到比铁更加钝的东西,揽取外面的钁头(即众多的琐碎事物),却是空虚无物的。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对人们追求富贵、名利的批判。通过对金、铜、铁、钁头的对比,诗人揭示了世俗财富的虚假与空泛,强调了内心的清净和超脱对于解脱痛苦的重要性。

诗人通过禅宗的思维方式,告诫人们不要被物质的追求所困扰,而是要寻求内心的平静与清净。只有在摒弃贪欲、繁琐之物的追求后,才能真正获得心灵的自由和内在的满足感。

这首诗的诗意深邃,寓意深远,呼应了佛教禅宗对于放下执着、追求内心解脱的思想。同时,通过对金、铜、铁等有形物质的象征性运用,使诗词更具象征意义和内涵。这种批判世俗的思想在宋代的文学中颇为常见,也反映了当时社会的一些现象和价值观。

总而言之,这首诗词以简洁而深刻的语言,传达了诗人对于追求物质财富的虚幻与空洞的批判,强调了内心的平静与超脱对于真正解脱痛苦的重要性。它引导人们思考内心的追求和人生的意义,具有一定的哲学性和启迪意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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