人天小果因

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén tiān xiǎo guǒ yīn,诗句平仄:平平仄仄平。
皆为七宝聚,布施心所住。
人天小果因,争得入佛位。
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七宝:1.佛经中指七种珍贵的宝物,说法不一,如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为“七宝”。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为“七宝”。2.佛教语。七种王者之宝。3.泛指多种珍宝。4.用以形容用多种宝物装饰的器物。5.比喻卓异杰出的人物。6.指七种特殊的功用。7.称以各种佐料合成之物。参见“七宝茶”、“七宝五味粥”、“七宝羹”。
争得:争得zhēngdé经过努力而获得。
佛位

《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词以佛教思想为背景,描绘了修行者通过施舍和智慧的修持,可以获得福报和智慧的境界。

诗词中的"七宝聚"指的是佛教中的七宝,象征着珍贵的财富和宝藏。"布施心所住"表达了舍身布施的重要性,即将财富和爱心慷慨地分享给他人的行为。

"人天小果因,争得入佛位"指的是通过修行,人们可以积累善德和福报,从而获得成佛的机缘。这里的"人天小果"指的是人间和天上的小福报,而"入佛位"则指的是成佛的境界。整句意味着通过修行和善行,人们可以争取成佛的机会。

这首诗词传达了佛教的核心价值观,强调了舍己为人和智慧修持的重要性。通过布施和修行,一个人可以获得福报和智慧,最终达到解脱和成佛的境界。

这首诗词以简洁明了的语言传达了深刻的佛教思想,表达了释印肃对修行道路和人生境界的理解。它鼓励人们通过慈悲和善行,追求内心的平静和智慧,以实现解脱和成佛的目标。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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