不识方称定。宋代。释印肃。义写非台镜,廓照圆融净。当头底是谁,不识方称定。
诗词:《金刚随机无尽颂·结实分主》
朝代:宋代
作者:释印肃
诗意和赏析:
这首诗词是南宋时期释印肃所作,题为《金刚随机无尽颂·结实分主》。诗中以描绘一种神秘的景象,表达了一种无限深远的哲理。
诗人运用了朴素而深邃的语言,来揭示一种难以捉摸的现象。诗的开篇写到一个非台(非常规)的镜子,它的特点是廓照能够展示出圆融净的景象,但是在镜子中心的位置,却难以确定是什么事物。这种图景给人以一种模糊的感觉,似乎有着深远而无限的含义。
通过描述不确定的景象,诗人在诗中蕴含了深刻的哲理思考。他表达了人们对于一切事物的认知都是有限而片面的。我们有时会被表面的现象所迷惑,难以看清事物的本质和真相。正如诗中所言,当人们只看到事物表象时,很难确定其中的真正主体是什么,很难做出准确的判断。
整首诗词以简练的文字描绘出了一个意蕴深远的景象,通过对镜子的比喻,诗人传达了对人类认知局限性的思考。这种思考提醒人们在面对事物时要保持谦逊和开放的心态,认识到自己的认知是有限的,应不断探索和追求更深层次的真相。
这首诗词以其深邃的哲理和简练的文字,引发人们对于认知和真实的思考。通过对镜子的描绘,诗人唤起了读者对于自身认知的思考,提醒我们要保持谦逊和开放的心态,不断追寻事物背后的真相。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。