得了何凭准。宋代。释印肃。赤水珠难隐,无限人捞捃。罔象性无求,得了何凭准。
《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
赤水珠难隐,
无限人捞捃。
罔象性无求,
得了何凭准。
诗意:
这首诗词表达了一种超越形象和概念的境界。赤水珠无法隐藏,指的是珍贵的宝物无法被隐瞒,引申为无法掩盖真相。无限的人们捞捉其中,意味着人们对真理的探索和追求。而在这种状态下,没有形象和概念的限制,也没有追求的目标。作者表达了一种超越凡俗的心境,追求超越个体和表象的真实。
赏析:
这首诗词采用了简洁而意境深远的语言,通过象征和隐喻的手法,传达了作者对超越现实和追求真理的思考。赤水珠难隐和无限人捞捃的形象描绘了宝物的珍贵和人们对真理的追求。而"罔象性无求,得了何凭准"则表达了超越形象和概念的境界,意味着真理不受限于个体的追求和准确度的衡量。整首诗以简练的文字勾勒出一种抽象的、超越凡俗的境界,引发读者对于真理、存在和人生意义的思考。
这首诗词体现了佛教思想的影响,释印肃作为一位佛教僧侣,借诗词表达了对于超越个体和现实的追求。通过抽象的语言和意象,诗词引导读者超越形象和概念的束缚,思考存在的本质和真理的意义。这种抽象的表达方式给予读者广阔的想象空间,使诗词具有深远的哲理意味。
总的来说,《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》以简练而深邃的语言,表达了作者对真理和超越的追求。通过象征和隐喻的手法,诗词引发读者对于存在和真理的思考,展现了佛教思想的影响和诗人的智慧。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。