世界须弥主。宋代。释印肃。世界须弥主,法身遍寰宇。拄地复撑天,切忌知人举。
《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
这首诗词表达了佛教思想中的一些概念,尤其是关于佛陀的境界和智慧的主题。诗词中没有具体的描述,而是通过象征和隐喻来传达思想。
诗意:
这首诗词描述了佛陀的境界和智慧。佛陀被描绘为世界的中心,他的存在无所不在。他的法身(佛陀的真实本体)遍布整个宇宙。诗词中提到他拄地而立,托起天空,意味着佛陀的力量和威严。诗词最后一句"切忌知人举",强调了不应该以世俗的标准来评判或推崇佛陀。
赏析:
这首诗词使用了象征和隐喻的手法,通过形象的描写和抽象的表达来传递佛教思想。诗词中的"世界须弥主"表明佛陀在佛教宇宙观中的重要地位,他是整个世界的中心和支撑。"法身遍寰宇"则强调了佛陀的存在无所不在,无处不在。诗词中的"拄地复撑天"形象地描述了佛陀坚定的站立和托起天空的力量。最后一句"切忌知人举"提醒人们不要用世俗的观念和标准来评判佛陀,因为佛陀的境界超越了凡俗世界的尺度。
这首诗词展示了佛陀的境界和智慧,以及佛教信仰中的一些核心概念。通过隐喻和象征的手法,诗词传达了佛陀的无所不在和无比的智慧,同时提醒人们不要用世俗的标准来评判佛陀的境界。这首诗词具有深邃的意蕴,可以引发人们对佛教思想和境界的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。