能言不能声

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》,诗句共5个字,诗句拼音为:néng yán bù néng shēng,诗句平仄:平平仄平平。
降伏在何人,能言不能声
解语非关舌,廓然风月清。
()
降伏:(动)制伏;使驯服:~烈马。
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
廓然风月:1.清风明月。指眼前的闲适景色。2.男女间的情事。3.风流。4.即「风月场所」,指妓院或从事灵肉交易的特定场所。

这首诗词的中文译文是《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》。它是宋代释印肃所作。以下是对这首诗词的诗意和赏析:

《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》通过一种隐晦的方式表达了善良和清净的主题。诗人将金刚(佛教中的护法神)描述为在某个人身上降伏,这个人有着能言但不能出声的特点。这里的“能言不能声”可能指的是此人具备智慧和洞察力,但由于某种原因无法表达出来。

诗人进一步阐述了这个人的特殊之处。他的言辞不是以语言为基础的,而是通过非凡的手势、表情或者其他方式进行解释和传递。这种解释方式超越了语言的局限,具有更加深远的意义。

在这样的背景下,这个人展现出一种宽广自然的气质,如清风明月般纯净。他的存在使得周围的环境变得明朗起来,仿佛风和月的清新氛围笼罩着周围的一切。

这首诗词通过隐喻和象征手法,传达了善良和纯净的价值。那个能言不能声的人被视为一种神秘的存在,他的存在通过超越语言的方式,带来了一种清新和纯净的氛围。整首诗词流露出一种超越言语的境界,强调了内心的纯净和善良对于个人和周围环境的影响。

这首诗词通过含蓄的表达方式,给读者留下了较大的想象空间。它让人们思考言语以外的沟通方式和内心的力量,以及纯净和善良对于个体和环境的深远影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()