念念来还往

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》,诗句共5个字,诗句拼音为:niàn niàn lái huán wǎng,诗句平仄:仄仄平平仄。
修罗皆供养,天人咸戴仰。
不离此经中,念念来还往
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供养:赡养或抚养;提供生活必需品。
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
念念:1.一个心念接一个心念;每一个心念。2.引申为一心一意。3.读一读。4.佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。

诗词:《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》
朝代:宋代
作者:释印肃

此诗以佛教修行的主题为中心,表达了对佛法的尊崇和敬仰之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》

修罗皆供养,天人咸戴仰。
不离此经中,念念来还往。

中文译文:
修罗们都供养着佛法,天界和人间都抬头仰视。
无论何时何地,心中不离开这经典,念念不忘。

诗意:
这首诗以佛教教义为背景,表达了对佛法的深深敬仰和推崇。修罗是佛教中的一种鬼神,他们都以佛法为供养对象,表示佛法在任何存在层面都具有威严和超越性。天界和人间的众生都仰视佛法,认为它是至高无上的真理和指引。无论何时何地,佛法都是修行者心中的核心,他们时刻保持对佛法的念诵和思考。

赏析:
这首诗通过对修罗、天界和人间的供养佛法的描绘,展现了佛法的崇高地位和广泛影响。修行者通过持诵佛经,将佛法内化于心,使其成为自己修行的指南。诗中的“不离此经中,念念来还往”表达了修行者对佛法的执着和专注,强调佛法在修行道路上的重要性。整首诗以简练的语言揭示了佛法的广泛影响力,以及修行者对佛法的虔诚信仰。通过阅读和理解佛教诗词,读者可以感受到佛法的智慧和修行的指引,从而获得内心的平静与启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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