百练金刚充法界

出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎi liàn jīn gāng chōng fǎ jiè,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
坏不坏,百练金刚充法界
微尘不立似虚空,始得名为观自在。
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金刚:(名)佛教称佛的侍从力士,因手持金刚杵(古印度兵器)而得名。
法界:佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。
微尘:1.佛教语。色体的极小者称为极尘,七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。2.极细小的尘埃。3.喻指卑微不足道者。常用作谦词。
虚空:空虚:内心~。
得名:得名是一个汉语词语,拼音:démíng,意思是获得称号或名号;出名、著名。

诗词:《颂石头和尚草庵歌》

这首诗是宋代释印肃创作的一首诗词。诗词以赞颂石头和尚居住的草庵为主题,通过简洁而富有意境的语言表达了深刻的诗意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
坏不坏,百练金刚充法界。
微尘不立似虚空,始得名为观自在。

诗意:
这首诗词通过对石头和尚草庵的颂扬,表达了一种超越世俗的境界。它着重强调了草庵的朴素和虚空的意象,将石头和尚的修行境界与观自在相联系,以此传达出一种超脱尘世、自由自在的精神境界。

赏析:
首句“坏不坏,百练金刚充法界”,通过短小有力的词语传递出一种坚固不朽的意象。坏不坏的石头,充满了金刚的力量,象征着佛法的广大和坚韧不拔的品质。这句诗以简练的方式表达了石头和尚修行的坚定和无畏。

第二句“微尘不立似虚空,始得名为观自在”,通过微尘和虚空的对比,传达了草庵的空灵和超然之感。微尘不起,意味着草庵几乎没有世俗的尘嚣和烦恼,宛如虚空般纯净。观自在是佛教中一个重要的概念,表示超越世俗束缚的自由状态。这句诗通过对观自在的称呼,将石头和尚的修行境界与佛教教义相呼应,强调了他达到了一种超脱和自在的境地。

整首诗以简短而凝练的语言刻画了石头和尚草庵的形象,通过对坚固、纯净和自由的描绘,展示了石头和尚修行的境界。这首诗以朴素的语言传递出深远的诗意,表达了对超越尘世束缚的追求和向往,同时也展现了佛教的智慧和境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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