无闻而闻闻

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú wén ér wén wén,诗句平仄:平平平平平。
无说名真说,唯有□迦叶。
无闻而闻闻,四七当头别。
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迦叶无闻:无闻wúwén∶没有名声;没有成名默默无闻∶指耳聋耳无闻,目无见
闻闻:本谓听到曾经听过的,引申为随时可以听到。
当头:(副)正对着头;迎头:~一棒。②(动)(事情)到了眼前;临头:国难~,理应奋起抗战。③(动)放在首位:敢字~|怕字~,一事无成。

《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
无法言说的真实,只有佛陀迦叶能说得出来。
听说却从未听闻,四七分别在眼前。

诗意:
这首诗词探讨了一种无法用言辞表达的真实境界,唯有佛陀迦叶能够领悟并述说出来。作者表达了一种颇具禅意的境界,认为真实之道超越了言语和听闻,只有通过内心的体悟才能领悟其中的奥义。四七的分别则象征着人世间的离别和变迁,暗示生命的短暂和无常。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和意象传达了作者对真实境界的探索和领悟。通过佛陀迦叶的形象,作者强调真实无法通过言语来准确描述,只有通过内心的体验才能领悟。这种境界超越了常人的认知和凡俗的世界,具有一种超越时空和形式的存在感。四七的分别则给予读者思考生命的短暂和无常,以及在这种无常中如何寻求真实和智慧的启示。

这首诗词运用了禅宗的思想和表达方式,强调超越言语和概念的境界,追求内心的平静和觉醒。它通过简练的语言和独特的意象,在短短几句中传递出一种超越凡俗生活的哲理。读者在品味这首诗词时,可以思考真实的本质和人生的意义,以及如何通过内心的体验来寻求智慧和超越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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