天下总皆知。宋代。释印肃。塑个泥佛儿,肚裹藏深机。聚沙为佛塔,犹尚获菩提。父见诸子劣,且教令读书。一日成名后,天下总皆知。
《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词中的中文译文:
塑个泥佛儿,肚裹藏深机。
聚沙为佛塔,犹尚获菩提。
父见诸子劣,且教令读书。
一日成名后,天下总皆知。
诗意:
这首诗词通过塑造一个泥塑佛像的形象,表达了一种深刻的哲理思考。泥佛儿的外表虽然平凡,但内心却蕴藏着深邃的智慧。佛塔是用聚集的沙子堆砌而成,虽然看似普通的物质,却能获得菩提的境界。父亲看到其他的子孙都不如自己,因此教导他们读书学习。当有一天成名后,整个世界都会知道。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过泥塑佛像和佛塔的比喻,诗人传达了一个重要的思想:内在的智慧和修行比外在的物质和名誉更为重要。泥佛儿虽然是由普通的泥土塑造而成,但内在蕴含着无尽的智慧。佛塔则象征着通过积累点滴的努力和修行,可以达到菩提的境界,也就是觉悟和解脱的境界。父亲看到其他子孙的劣势,并且教育他们读书学习,这暗示了通过知识和教育的力量可以改变一个人的命运。最终,当一个人在某个领域取得成就时,他的名声将传遍天下。
这首诗词以简练的语言展现了诗人对人生智慧和修行的思考,同时也传达了一种教育和人生态度。它提示人们应该注重内在的修养和智慧的培养,而不仅仅追求外在的物质和名誉。这种思想在佛教文化中是常见的,也体现了宋代文人的思想倾向。总体而言,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,引发人们对人生意义和价值的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。