不宰是真功。宋代。释印肃。不宰是真功，色不异於空。起时唯法起，眼瞎耳兼聋。
《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词的中文译文为：
不宰是真功，
色不异于空。
起时唯法起，
眼瞎耳兼聋。
诗意和赏析：
这首诗词表达了释印肃对于无尽的变化与转化的理解。诗中的“不宰是真功”意味着不被束缚、不受限制的状态才是真正的修行之道。作者认为色彩的变化和空间的存在并没有本质区别，都是无常的，都是虚幻的。这种观点与佛教的空性思想相呼应。
接下来的两句“起时唯法起，眼瞎耳兼聋”表达了修行者应当超越形象和感官的束缚，专注于法则和实践，摆脱对于外界事物的执着和依恋。眼瞎和耳聋的形象暗示了修行者应当超越对于外界干扰的感知，以达到内心的平静和超脱。
整首诗词以简练的语言表达了释印肃对于人生和修行的见解。通过强调无常和虚幻的本质，诗人呼吁修行者要超越表象和感官的束缚，专注于内心的修炼和追求真实的境界。这种超脱世俗的态度与佛教思想相契合，并传递出一种追求内心自由和平静的修行观念。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。