度日长吹无孔笛。宋代。释印肃。一一,恰似太虚经鸟迹。色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
《颂十玄谈》是一首宋代诗词,由释印肃创作。这首诗词表达了深邃的哲理和禅宗思想。
诗词通过凝练的语言描绘了一幅景象,描述了一只鸟在虚空中飞翔的轨迹。这种描写方式把观察到的景象与禅宗的境界相结合,通过对鸟的轻盈飞行的描绘,表达了诗人对生命和存在的思考。
诗中提到“色即是空空不空”,这是禅宗的核心观念之一。它表达了一种对现象世界的深刻洞察,即所有的事物都是瞬息即逝的幻象,没有真实的实体。这种观念一方面呼应了佛教的空观,另一方面也反映了禅宗追求觉悟和超越世俗束缚的精神。
诗中还提到“度日长吹无孔笛”,这句话意味着时间的流逝和人生的脆弱短暂。它暗示了一种无常和虚幻的存在,就像吹奏一支没有孔的笛子一样,没有声音产生。这种描写传达了对生命短暂性的感慨,强调了人们应当珍惜当下、超越物质欲望的思想。
总的来说,《颂十玄谈》通过简洁而深刻的语言,将禅宗哲理融入诗词之中。它以鸟的飞翔和现象世界的虚幻为象征,表达了对生命和存在的思考,强调了超越世俗束缚的追求和珍惜当下的重要性。这首诗词在表达禅宗思想的同时,也展示了宋代文人的审美追求和精神境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。