联迹不留无对待。宋代。释印肃。直须认得本来真,智机心知外道人。联迹不留无对待,乾坤无不是吾身。
《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
直须认得本来真,
智机心知外道人。
联迹不留无对待,
乾坤无不是吾身。
诗意:
这首诗词表达了认识本质真相的重要性,以及智慧心灵能洞悉外道之人的内心。它还强调人与人之间应该平等相待,不留下任何对立和偏见。最后,诗中指出宇宙间的一切都与我们自身息息相关。
赏析:
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了一种深邃的思考和智慧的境界。首句"直须认得本来真"表明了诗人对于真实本质的追求,强调了认识事物本质的重要性。接着,诗句"智机心知外道人"揭示了诗人具有超脱于世俗的智慧,能够洞悉他人的内心世界,超越表面的外道。这种智慧使诗人能够超越世俗的界限,建立真正的人与人之间的平等和和谐。
下两句"联迹不留无对待,乾坤无不是吾身"则表达了诗人的宇宙观和人生观。"联迹不留无对待"意味着人与人之间不应该有对立和偏见,而应该互相联结,共同发展。"乾坤无不是吾身"则强调了人与宇宙的密切联系,宣扬了人与自然的和谐共生。诗人通过这两句表达了一种超越个人的境界,体现了人与自然、人与人之间的紧密联系。
总体而言,这首诗词通过简练而深邃的语言,传达了对于真实本质的追求、智慧的洞悉、人与人之间的平等和和谐,以及人与宇宙的紧密联系。它鼓励人们超越表面的偏见和界限,追求真实、智慧和和谐的境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。