岂可虚明放过伊。宋代。释印肃。觌面相呈也大奇，更无分别与迟疑。自从收得非离合，岂可虚明放过伊。精金百练方为贵，脱体灵明绝见知。
诗词：《颂古九十八首》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意和赏析：
这首诗是由宋代僧人释印肃所创作的，《颂古九十八首》是他的代表作之一。诗中表达了作者对古代文化的赞美和崇敬之情。
诗词的中文译文：
觌面相呈也大奇，
更无分别与迟疑。
自从收得非离合，
岂可虚明放过伊。
精金百练方为贵，
脱体灵明绝见知。
诗意和赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，表达了对古代文化的赞美之情。诗人通过观察古代文物，感叹它们的珍贵和独特之处。"觌面相呈也大奇"表达了作者面对古代文物时的震撼之情，感叹其宏大的气势和卓越的价值；"更无分别与迟疑"则表达了作者对古代文物的认同和接纳，他没有对其进行过多的评判或挑剔。接下来的两句"自从收得非离合，岂可虚明放过伊"进一步强调了古代文物的珍贵和应予以高度重视的意义。诗人认为，这些文物是历史和文化的宝贵遗产，不应该被轻易地忽视或忽略。
在最后两句"精金百练方为贵，脱体灵明绝见知"中，作者用精练的金属和脱体而出的灵明来形容古代文物的独特之处。诗人认为，这些文物经过精心的制作和磨练，才能展现出它们的珍贵和独特之处。同时，它们脱离了尘世的束缚，展现出超凡脱俗的灵明，只有真正懂得欣赏的人才能够领悟其中的智慧和美感。
通过这首诗，《颂古九十八首》表达了作者对古代文化的崇敬和热爱。诗人通过观察和思考，赞美了古代文物的珍贵和独特之处，并以此呼吁人们应该珍视和传承历史文化遗产，不忘历史的贡献和智慧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。