岂干动用色相交

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ gàn dòng yòng sè xiàng jiāo,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄平。
洞山活计未全包,太老赞龟罕辨爻。
有物先天非相貌,岂干动用色相交
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活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。
全包老赞罕辨先天:(名)人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等:~条件|~不足。
相貌:(名)人脸部长的样子;容貌:~出众。
动用:(动)使用(款项、物资、器物等):~公款。
相交:(动)①互相交叉:两线~于一点。②交际往来;做朋友:~已久。

《颂古九十八首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
洞山活计未全包,
太老赞龟罕辨爻。
有物先天非相貌,
岂干动用色相交。

诗意:
这首诗词表达了诗人对古代智慧和哲理的赞颂。诗人通过描述洞山和太老的典故,以及对物质与精神世界的思考,表达了一种超越外貌的真正价值和智慧的重要性。

赏析:
诗词开篇以洞山活计未全包的形象描绘,洞山是佛教中的一个地名,活计未全包意味着智慧和真理广阔而无法完全包含。接着,太老赞龟罕辨爻,太老指的是象棋中的太阳,龟是象棋中一种棋子,爻是八卦的一种符号。这一句表达了智者太老对于智慧和真理的赞美,意味着智者在辨别事物的过程中能够洞察事物的本质和规律。

下两句诗句通过对先天和相貌的思考,进一步强调了真正的智慧和价值不仅仅取决于外表和表象。有物先天非相貌,指的是真正有价值的东西并不是取决于外在的形象和外貌,而是内在的本质和内涵。岂干动用色相交,表达了智者不会被表面的色彩和外在的因素所迷惑,而是通过深入思考和洞察事物的内在本质来获取智慧。

整首诗词通过对智慧和真理的赞颂,强调了超越外貌和表象的重要性。诗人通过运用象征和隐喻的手法,表达了对智慧和真理的深刻思考和颂扬。这首诗词富有哲理性和深度,启示人们在追求智慧和真理的道路上要超越表面的外在因素,深入思考和探索事物的内在本质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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