忘躯失命老婆心

出自宋代释印肃的《颂古九十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wàng qū shī mìng lǎo pó xīn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
迷悟是谁先起立,忘躯失命老婆心
东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任。
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起立:起立,指站起来。多用作口令,用于让他人站立。
老婆:〈名〉妻子zi。
东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
弥纶

《颂古九十八首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

译文:
迷悟是谁先起立,
忘躯失命老婆心。
东西岂离摩耶腹,
南北弥纶针不任。

诗意:
这首诗表达了一种对人生和宇宙的思考和颂扬。诗中提到了"迷悟"、"忘躯"、"摩耶腹"和"弥纶针"等词语,这些都是佛教的概念和象征,揭示了作者对佛教智慧的追求和对生命意义的思索。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了深刻的哲理和宇宙观。"迷悟是谁先起立"表达了对人类迷惑和觉悟之间的疑问,暗示着智慧的觉醒并追问其起源。"忘躯失命老婆心"则表达了对物质和世俗欲望的超越,以及对内心的真正追求和解脱之意。"东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任"运用了佛教中的象征意象,指出宇宙和人类的存在都源自于佛教中的摩耶腹和弥纶针,暗示着宇宙和人类的无限内涵和相互联系。

这首诗词以简练而深邃的语言,表达了作者对生命和宇宙的追问和思考。通过运用佛教的象征意象和哲学思想,诗词显现出一种超越尘世的智慧和境界。它呼唤人们超越物质欲望,追求内心的自由和解脱,思索人生的意义和宇宙的奥秘。这种思想深度和诗意的表达方式,使得《颂古九十八首》成为宋代佛教诗词中的珍贵之作,同时也给读者带来了深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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