何须南岳又天台。宋代。释印肃。捏不成团拨不开,何须南岳又天台。六根门首无人用,惹得胡僧特地来。
《偈颂三十首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。此诗以简练的语言表达了深刻的诗意,并融入了佛教思想与禅宗哲理。
译文:
无法捏成团,无法拨开散,
何需南岳与天台。
六根门前无人使用,
引来胡僧特地来。
诗意与赏析:
这首诗以佛教的思想为背景,表达了一种禅宗的观念。整首诗运用了简练的语言和意象,形象地描绘了一个意味深长的场景。
诗的开头,作者用“捏不成团,拨不开散”来形容一种困惑和无法解开的境况。这种困惑不仅仅是外在的,也反映了内心的纷乱和迷惘。在这种状态下,南岳和天台这两个地方的存在似乎变得多余,不再重要。
接着,诗中出现了“六根门首无人用”的表述。佛教中的“六根”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,即感官和意识的门户。作者通过这种表述,暗示人们对外界感官的过度依赖,使得内心的清明和平静变得不可得。这种状态下,就会“惹得胡僧特地来”。
“胡僧”一词通常指的是行为不端或违反规矩的僧人。胡僧的出现,可以被视为一个象征,表示无法逃离尘世的纷扰和困境。归根结底,这首诗通过描述一种迷茫和困顿的状态,呼唤人们寻求心灵的清净和解脱。
这首诗以简练的文字表达了深刻的哲理,通过对禅宗思想的运用,展示了作者对人生境遇的思考和对内心解脱的渴望。读者在品味时,可以感受到其中蕴含的禅意,同时也激发对内心自省和追求心灵解脱的思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。