有为不了终归坠

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu wéi bù liǎo zhōng guī zhuì,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙,有为不了终归坠
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外道:佛教自称为内道,称其他宗教和学说为外道。
聪明:(形)智力发达,记忆和理解力强。[近]聪慧。[反]糊涂|愚蠢。
智慧:(名)迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。[近]智谋。
养生:(动)①保养生命;维持生计:~之业。②调养身心使长寿:~之道。
名利:指名位和利益。
药学:药学yàoxué研究药物的科学
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

诗词的中文译文:
外道聪明无智慧,
养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙,
有为不了终归坠。

诗意和赏析:
这首诗词是释印肃所作,他以简练而深刻的语言,表达了对外道修行者的批评和对道德智慧的呼吁。

诗词的第一句"外道聪明无智慧",指出了外道修行者虽然智慧出众,但缺乏真正的智慧。他们可能追求养生之道,但其动机却是出于贪图名利。这种聪明却缺乏智慧的表现,使他们在修行中迷失了真正的道路。

接着,诗词指出了外道修行者过于迷信炼丹练药,追求长生不老、成为神仙的目标。然而,即使他们在修行过程中有所成就,最终也难以达到永生的目标,只会走向灭亡和堕落。

整首诗词通过对外道修行者的批评,呼吁人们要明辨是非,追求真正的智慧和道德修养。作者以简练的语言点出了外道修行者的局限和错误,提醒读者不要被迷信和贪欲所蒙蔽,而是应当追求真理和道德的境界。

这首诗词通过对外道修行者的质疑和批评,表达了释印肃对于修行的真正内涵的思考。它也是对于人们追求智慧和道德的警示,提醒人们在修行的道路上要保持清醒的头脑,不要被虚幻和贪欲所迷惑。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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