三界虚出失性命。宋代。释印肃。直截根源佛所印，三界虚出失性命。印泥印水印虚空，盲参佩印成心病。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
直截根源佛所印，
三界虚出失性命。
印泥印水印虚空，
盲参佩印成心病。
诗意：
这首诗是释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗中表达了一个深邃的思想，关于探索真理和实现解脱的主题。诗人通过印章的比喻，探讨了人们在追求真理的过程中所面临的困境和难题。
赏析：
诗中的第一句“直截根源佛所印”意味着真理即佛陀所印证的根本。它表达了诗人对真理追求的坚定信念和决心。
接着，诗人描述了在追求真理的过程中，人们往往陷入三界（欲界、色界、无色界）的虚妄之中，失去了自己的本性和真实的生命。这是诗中的第二句“三界虚出失性命”。
第三句“印泥印水印虚空”中，诗人运用了印章的意象来表达人们在虚妄中追求真理的行为。印章本身是空的，印泥和印水都是虚幻的，而印章在虚空中留下的印记也只是无实的存在。
最后一句“盲参佩印成心病”揭示了在追求真理的过程中，人们可能会迷失方向，盲目地佩戴着印章，这样的行为反而成为了心灵的病症。诗人通过“盲参”一词，暗示了人们在追求真理时应当保持明智和清醒的态度。
这首诗通过简洁而深刻的语言，诗意深远地探讨了人们在追求真理和解脱的道路上所面临的难题和困境。它提醒人们要警惕虚妄和迷失方向，以及保持清醒的心智来寻找真理的根本。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。