有无俱遣不空空。宋代。释印肃。有无俱遣不空空，空本无空针不容。阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的观念为基础，表达了对证悟道理的歌颂和赞叹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有无俱弃不是空虚，
空中本无空针可容。
阿弥陀佛如金一般明亮，
无边的善缘使我们相互依存。
诗意：
这首诗词通过对佛教思想的表达，探讨了生命和存在的本质。诗人首先提到了有无俱弃，即放弃一切执着和贪欲，以达到无我无物的境界。接着，诗人指出了虚空的本质，并且强调了虚空是没有边界的，它接纳一切。最后，诗人以阿弥陀佛的形象来象征无边的善缘，强调万物之间的相互依存和共生。
赏析：
这首诗词运用了佛教的思想和象征，以简洁深刻的语言表达了对道理的颂扬和理解。首两句"有无俱弃不是空虚，空中本无空针可容"，通过对有无和空的对比，突出了虚空的本质和广阔性。接着，诗人以阿弥陀佛来象征无边的善缘，表达了生命的互相依存和共生的意义。整首诗词以简练的文字描绘了佛教哲学中深奥的道理，给人以思考和启迪。同时，这首诗词也体现了宋代文人对佛教思想的关注和推崇，展现了他们对生命和宇宙的探索和思索之情。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。