十波罗蜜变洋铜

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí bō luó mì biàn yáng tóng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
莽莽荡荡招殃祸,佛宝金轮翻铁磨。
十波罗蜜变洋铜,饱吃多餐应不饿。
()
荡荡:(形)①浩大的样子:浩浩~。②空旷的样子:空~。
金轮:1.佛教语。“轮”(梵语cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲2.轮形之金刚。3.佛塔上的相轮。4.代指金饰之车舆。5.喻太阳。6.指武则天。7.牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以精练的语言描绘了一幅生动的画面,表达了关于证道的主题。

译文:
荒芜的土地上招来祸患,
佛宝金轮在铁磨上翻滚。
十波罗蜜转变成洋铜,
饱食细嚼多餐却不会饥饿。

诗意和赏析:
这首诗词以富有想象力的语言,传达了一种深刻的诗意和寓意。诗人通过描绘荒芜的土地、祸患的到来以及佛宝金轮在铁磨上翻滚的景象,暗示了人世间的苦难和无常。十波罗蜜转变成洋铜,暗指宝贵的佛法被世俗的功利所扭曲,使得修行之路变得艰辛。而最后一句“饱食细嚼多餐却不会饥饿”则是在形容修行者不再受到物质欲望的束缚,表达了超越世俗欲望的境地。

整首诗词意境深远,以简洁的形象传递了对证道的思考和感悟。诗人通过对物象的描绘,表达了对世俗欲望的警示和对修行道路的坚持。这首诗词给人以启迪,提醒人们要超越物质的追求,追寻内心的宁静与自在,以达到对真理的领悟和超越尘世的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
()