也是如来随事立。宋代。释印肃。降龙钵,解虎锡,也是如来随事立。显权就实化众生,究竟皆从定慧出。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代的诗词,由释印肃创作而成。这首诗词表达了一种对证道的颂扬和歌颂,以及对如来智慧和力量的赞美。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《颂证道歌·证道歌》中文译文:
降龙钵,解虎锡,
也是如来随事立。
显权就实化众生,
究竟皆从定慧出。
诗意和赏析:
这首诗以象征性的表达方式,描述了释迦牟尼佛的伟大境界和智慧。"降龙钵"和"解虎锡"是佛陀所持的法器,用以象征佛陀的力量和智慧。诗中提到这两件法器,意味着佛陀以各种方式展现他的神通和智慧,随时随地为众生服务。
诗词接着强调了佛陀显现权威的目的是为了实现众生的解脱和觉悟。佛陀以自己的智慧和慈悲,帮助众生脱离痛苦,达到觉悟的境地。这里的"显权就实"意味着佛陀通过展示自己的力量和智慧,将众生从迷惑中解脱出来,使他们能够获得真正的幸福和解放。
最后两句"化众生,皆从定慧出"强调了佛陀的教导和启示的重要性。佛陀通过教授定(禅定)和慧(智慧)的方法,引导众生脱离痛苦和烦恼,实现解脱和觉悟。这里的"定慧"代表了修行中的两个重要元素,通过观照内心和培养智慧,众生可以超越尘世的束缚,实现内心的清净和智慧的开启。
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛陀的伟大和智慧,强调了佛陀对众生的慈悲和帮助。通过颂扬佛陀的境界和教诲,诗词唤起人们对于修行和觉醒的渴望,寄予了对佛法的赞美和敬仰。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。