或是或非人不识

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:huò shì huò fēi rén bù shí,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
或是或非人不识,是非不到休疑忆。
他真不若自家真,推倒绳床何损益。
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非人:(书)(名)不适当的人;不可信任的人:所用~|所赖~。②(形)不人道的;无人性的:~的待遇。
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。
休疑推倒:向前用力使物体倒下。压倒。犹推翻。谓否定已有的说法﹑计划﹑决定等。
绳床损益:1.赔钱和赚钱。2.黜陟,升降。3.兴革。4.减少和增加,指得失。5.削减盈溢。6.指《易》中的《损》卦与《益》封。

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
或是或非人不识,
是非不到休疑忆。
他真不若自家真,
推倒绳床何损益。

诗意:
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定,思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而,诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠,因此他质疑为什么要坚持着他人的观点,将自己的真实体验拆除又有何损益。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察,表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为,个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠,因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的"推倒绳床何损益"一句,表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑,认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。

这首诗词通过简洁的语言,揭示了对真相和个人体验的思考,呼唤人们思考和质疑传统观点,并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察,并在文学中传达了一种哲学上的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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