布慈云兮洒甘露

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù cí yún xī sǎ gān lù,诗句平仄:仄平平平仄平仄。
布慈云兮洒甘露,润物沛生无伴侣。
庐陵米价没人酬,窈窕冥冥自相许。
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甘露:(名)①甜美的露水。②草石蚕的别称。
伴侣:(名)关系密切的同伴。也特指夫妻:终身~|寻找儿时的~。
窈窕:(书)(形)①形容女子文静而美好:~淑女。②(宫室、山水)幽深。
冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
布慈云兮洒甘露,
润物沛生无伴侣。
庐陵米价没人酬,
窈窕冥冥自相许。

诗意:
这首诗词表达了证道者的境界和追求。诗中描绘了一种布施慈云般降下甘露的景象,这甘露滋润着万物生长,却没有任何伴侣。庐陵的米价虽然没有人来回报,但是这种默默无闻的布施,却是自身内心的修行和奉献。在宇宙的深处,这种默默的奉献与自身的境界相映成趣。

赏析:
这首诗词以简练的语言展示了诗人对证道者境界的赞美和讴歌。布慈云象征着慈悲和善行,而甘露则象征着润泽和滋养。诗人通过这样的描写,表达了证道者无私奉献的精神和境界,他们默默地为众生施予恩惠,不求任何回报。庐陵米价没人酬,突显了证道者的无私和超脱,他们不依附于物质利益,而是自我奉献并心甘情愿地接受自己的境遇。这种冥冥中的自相许,表明证道者对于自己的修行和奉献是自发的,并且在宇宙间得到了回应和认同。

整首诗词通过简练的语言和形象的描写,传达了一种高尚的境界和追求。它鼓励人们学习证道者的精神,无私奉献,关爱众生,超越物质利益的追求,追求内心的宁静与境界的升华。同时,诗词还展示了宇宙的法则,默默回应着善行和慈悲,为这种精神境界点赞。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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