祗这圆光会不会

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhī zhè yuán guāng huì bú huì,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
心镜明,鉴无碍,十方刹土无边背。
打破镜来相见伊,祗这圆光会不会
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心镜无碍:1.没有阻碍;没有妨碍。2.佛教语。谓通达自在,没有障碍。
无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
打破:1.指物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分或突破原有的限制和约束@@@@2.物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分3.突破原有的限制和约束@@@@4.使突然结束@@@@5.没有遵循或遵守
相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
圆光会不会

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
心灵的镜子明亮如镜,能够洞察一切,无所遮挡。
十方世界的尘土,无边无际地展开在背后。
打破镜子,才能与你相见,只有这完美的光辉才能相会。

诗意:
这首诗词表达了对证道的颂扬和探索。诗人通过比喻心灵为一面明亮的镜子,强调其能够洞察一切,没有任何遮挡。他描述了世界的辽阔无边,以及超越世俗束缚的境界。然而,诗人提出了一个问题:只有当我们打破心灵的镜子时,才能与真实的自我相遇,只有在那个无暇的圆光中,我们才能实现真正的相会。这种打破束缚、超越自我限制的观念是探索证道的关键。

赏析:
《颂证道歌·证道歌》通过简洁而深邃的语言,表达了对证道境界的赞美和追求。诗人运用心灵的镜子比喻心智的透明和洞察力,强调了超越凡俗世界的境界。十方世界的尘土被描绘为无边无际,强调了宇宙的广袤与无限可能。然而,诗人也提醒我们,只有当我们打破自我限制时,才能与真实的自我相遇,实现内心的完善。这种观念引发了对个人修行和自我超越的思考,展示了佛教文化中对证道境界的追求和理解。

整首诗抒发了一种超越尘世的境界,以及通过超越自我限制来实现真正的自我认知和成长的观念。这种思想在佛教文化中具有重要意义,也为读者提供了一种深入思考和探索自身的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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