十卜干千不较多。宋代。释心月。年来佛法带譊讹,十卜干千不较多。寄语东林略抬手,看伊眼脑是如何。
诗词:《山偈奉饯九江纯禅者归东林受业》
诗意和赏析:
这首诗词是由宋代的禅师释心月所创作,表达了他对纯正佛法的追求和对东林禅宗的敬仰之情。
这首诗以咏史抒怀的方式,揭示了佛法长期以来被掺杂着谬误和质疑的困境。作者提到过去的十次求卜,却没有得到很多的答案。这暗示了佛法的传承和教义的传播过程中存在着疑问、纷争和争议,无法得到明确的指引和解答。
诗中的寄语东林,是对东林禅宗的致意。释心月将目光投向东林禅宗,期望能够在那里寻找到更加纯净的佛法教诲。他期待着东林禅宗的智者能够指引自己,解答他内心的困惑。
这首诗词表达了作者对佛法的不满和追求,以及对东林禅宗的期待。它展现了一个禅修者在佛法道路上的追寻和思考,同时也揭示了佛法传承中的困难和挑战。
中文译文:
山中的诗篇送别九江的纯禅者,他们归向东林受业。
诗意和赏析:
这首诗以咏史抒怀的方式,揭示了佛法长期以来被掺杂着谬误和质疑的困境。作者提到过去的十次求卜,却没有得到很多的答案。这暗示了佛法的传承和教义的传播过程中存在着疑问、纷争和争议,无法得到明确的指引和解答。
诗中的寄语东林,是对东林禅宗的致意。释心月将目光投向东林禅宗,期望能够在那里寻找到更加纯净的佛法教诲。他期待着东林禅宗的智者能够指引自己,解答他内心的困惑。
这首诗词表达了作者对佛法的不满和追求,以及对东林禅宗的期待。它展现了一个禅修者在佛法道路上的追寻和思考,同时也揭示了佛法传承中的困难和挑战。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。