若教老汉明斯旨。宋代。释心月。嗟叹声中偃仰时,三千世界草离离。若教老汉明斯旨,鼻孔从来向下垂。
《颂古十六首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
嗟叹声中偃仰时,
在叹息声中,我俯卧躺着,
Three thousand worlds become distant grass.
三千个世界成为遥远的草。
若教老汉明斯旨,
如果让老人明白这个道理,
Nostrils have always pointed downward.
鼻孔向下垂。
诗意:
《颂古十六首》通过几个简洁而富有意象的诗句,表达了作者对人生的思考和哲理的阐述。诗词中的"三千世界"象征着广阔的宇宙,而草则代表微小的存在。作者以自己躺卧的姿势来象征人类在宇宙中微不足道的存在感。"老汉"则代表普通人,而"鼻孔从来向下垂"则寓意人们常常被世俗所束缚,难以超越自我。
赏析:
《颂古十六首》以简洁而独特的诗句表达了作者对人生的思考和对宇宙的感悟。诗中使用了象征手法,将广阔的宇宙与微小的存在相对比,表达了人类在宇宙中的渺小和苍茫。通过描述自己躺卧的姿势和鼻孔的形态,作者借喻了人们常常受到物质和世俗因素的束缚,无法真正超越自我,与宇宙相融。整首诗表达了对人生的哲理思考,启发人们思考自身的存在和与宇宙的关系。
该诗的诗意深邃,语言简练,意象生动,给人以深思。它通过对宇宙和人类微小存在的象征描述,表达了人生的哲理和意义。这首诗词引发读者对自身与宇宙关系的思考,以及对生命意义的思索。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。