辊向毬门去。宋代。释心月。宗门中令嗣,合眼坐禅处。平地打毬子,急须著眼觑。两挑挑得上,三筑筑不住。筑得住依前,辊向毬门去。
《颂古二十一首》是宋代诗人释心月的作品。这首诗描绘了一个宗门中的景象,以打毬子的比喻表达了人生的追求和奋斗。
诗意:
诗中描绘了一个宗门中令嗣(宗门内的继承人)合眼坐禅的场景。"合眼坐禅"暗示了修行的状态,宗门中的继承人在这个修行的过程中面临一种困境。他们平地打毬子,急需着眼观察。这里的"打毬子"被用作一种比喻,表达了他们在追求目标的过程中需要集中注意力。
诗意的核心是关于奋斗的描绘。诗中提到了两次挑战,三次筑起的情景。无论是挑战还是筑起,都表达了继承人追求目标的坚持和努力。在第二次挑战中,他们成功地挑起了毬子,但在第三次筑起时却无法再次控制住它。然而,他们并未放弃,继续坚持筑起,最终重新掌控了毬子,并将其推向毬门。
赏析:
这首诗以简洁而形象的语言描绘了一个具体的场景,通过打毬子的比喻抒发了内心的追求和奋斗。诗人通过描述宗门中令嗣的情景,展现了一个人在追求目标时所经历的困境和努力。诗中的"合眼坐禅"和"着眼觑"形成鲜明的对比,强调了专注和集中注意力的重要性。而挑战和筑起的过程则体现了坚持和努力的意义。尽管在努力过程中可能遇到挫折,但只有继续奋斗,才能最终实现目标。
整首诗以简练的语言和生动的形象,表达了一种积极向上的情绪和对奋斗的赞美。它鼓励人们在追求自己的目标时保持专注和坚定,即便遇到困难也不放弃。通过这种描写,诗人传达了一种积极向上的价值观,激励读者在人生的旅途中持续追求进步和成长。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。