亦岂匆匆

出自宋代释心月的《颂古二十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yì qǐ cōng cōng,诗句平仄:仄仄平平。
各呈见解,互逞机锋。
石火莫及,电光罔通。
抛下拄杖而立,不同草草。
拈起拄杖便行,亦岂匆匆
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见解:见地。
机锋:佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒。
石火莫及拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
而立:指年至三十,学有成就。后来用“而立”指人三十岁
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
草草:(副)草率;急急忙忙:~收场。
匆匆:(形)急急忙忙的样子:~告辞|行色~。[近]匆忙。[反]徐徐。

《颂古二十一首》是宋代僧人释心月创作的一组诗词。这组诗词以古代人物和事件为主题,表达了作者的独特见解,彼此辩论,展示出机智和智慧。诗中描绘了石头撞击火花难以比拟的速度和电光闪烁的迅疾,强调了思想的迅捷和见解的犀利。在诗中,作者以拄杖为象征,表达了他不拘一格的态度。

这组诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

《颂古二十一首》

各呈见解,互逞机锋。
相互陈述各自的见解,相互辩论,展示机智的才华。

石火莫及,电光罔通。
比喻思想迅疾如石头碰撞产生的火花,无法比拟;见解犀利如电光闪烁,不容置疑。

抛下拄杖而立,不同草草。
放下拄杖而站立,不同于匆忙的态度。
(赏析:拄杖作为一种行走的辅助工具,象征着固定和稳定。抛下拄杖而立,表达了作者超越常规和束缚,以不同的姿态行走。这种态度也反映了作者对传统观念的超越和对思想的自由追求。)

拈起拄杖便行,亦岂匆匆。
拿起拄杖就出发,岂会匆忙。
(赏析:拈起拄杖便行,表达了作者随时准备出发的意愿,不拖延,不犹豫。作者以此来表达他对于人生的积极态度,展现了他行动迅速、果断的特质。)

这组诗词以精炼的语言展现了作者的思想锐利和言辞之精。通过对古代人物和事件的赞颂和评述,作者呈现了自己独特的见解和思考方式,彰显出他对于自由思考和超越常规的追求。同时,以拄杖为象征的形象使诗词更具象征意味,表达了作者对于传统束缚的超越和对于自由行动的向往。整体而言,这组诗词富有哲理,充满了智慧和启示,是宋代文学中一颗璀璨的明珠。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...

释心月朗读
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