拈起拄杖便行。宋代。释心月。各呈见解，互逞机锋。石火莫及，电光罔通。抛下拄杖而立，不同草草。拈起拄杖便行，亦岂匆匆。
《颂古二十一首》是宋代僧人释心月创作的一组诗词。这组诗词以古代人物和事件为主题，表达了作者的独特见解，彼此辩论，展示出机智和智慧。诗中描绘了石头撞击火花难以比拟的速度和电光闪烁的迅疾，强调了思想的迅捷和见解的犀利。在诗中，作者以拄杖为象征，表达了他不拘一格的态度。
这组诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《颂古二十一首》
各呈见解，互逞机锋。
相互陈述各自的见解，相互辩论，展示机智的才华。
石火莫及，电光罔通。
比喻思想迅疾如石头碰撞产生的火花，无法比拟；见解犀利如电光闪烁，不容置疑。
抛下拄杖而立，不同草草。
放下拄杖而站立，不同于匆忙的态度。
（赏析：拄杖作为一种行走的辅助工具，象征着固定和稳定。抛下拄杖而立，表达了作者超越常规和束缚，以不同的姿态行走。这种态度也反映了作者对传统观念的超越和对思想的自由追求。）
拈起拄杖便行，亦岂匆匆。
拿起拄杖就出发，岂会匆忙。
（赏析：拈起拄杖便行，表达了作者随时准备出发的意愿，不拖延，不犹豫。作者以此来表达他对于人生的积极态度，展现了他行动迅速、果断的特质。）
这组诗词以精炼的语言展现了作者的思想锐利和言辞之精。通过对古代人物和事件的赞颂和评述，作者呈现了自己独特的见解和思考方式，彰显出他对于自由思考和超越常规的追求。同时，以拄杖为象征的形象使诗词更具象征意味，表达了作者对于传统束缚的超越和对于自由行动的向往。整体而言，这组诗词富有哲理，充满了智慧和启示，是宋代文学中一颗璀璨的明珠。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。