虎丘家风。宋代。释心月。虎丘家风,内空外空。十分富贵,十分贫穷。有时扬声止响,有时诈哑佯聋,犹是平常小脱空。
《偈颂一百五十首》是宋代释心月创作的一首诗词。该诗以虎丘家风为主题,以内外空的对比表达了家庭的富贵与贫穷。诗中描绘了家庭的生活状态时而喧嚣,时而伪装沉默,仍然保持着平凡的空虚。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
《偈颂一百五十首》
虎丘家风,内空外空。
十分富贵,十分贫穷。
有时扬声止响,有时诈哑佯聋,
犹是平常小脱空。
诗意:
这首诗词通过对虎丘家风的描绘,表达了家庭内外的空虚与平凡。无论是富贵还是贫穷,家庭中的声音时而高亢,时而伪装沉默,但这种平凡的状态却并未改变。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,展现了作者对家庭生活的独特观察和感悟。通过使用对比手法,将家庭的富贵与贫穷相对立,突显了一种内外空虚的境况。
诗中的“扬声止响”和“诈哑佯聋”揭示了家庭中声音的不稳定性和变化性。有时家庭会喧嚣起来,声音高亢,引人注目,但有时又会装作沉默,佯装听不见,保持表面的平静。
最后的一句“犹是平常小脱空”传递出一种淡然从容的情绪。尽管家庭生活可能充满了表面的繁华或平淡,但在作者看来,这种状态只是平常的、微不足道的空虚。
整首诗词通过对家庭生活的描绘,反映了人们对物质富贵和贫穷的追求,以及在浮华和平凡之间的微妙平衡。它提醒人们在追求外在富裕的同时,不要忽视内心的满足和平静。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...
释心月。释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。