曲曲斜斜是几茎。宋代。释心月。此君面目甚分明，曲曲斜斜是几茎。但得一回亲见后，不随风雨听虚声。
中文译文：
《偈颂一百五十首》
此君面目甚分明，曲曲斜斜是几茎。
但得一回亲见后，不随风雨听虚声。
诗意：
这首诗出自宋代佛教僧人释心月的《偈颂一百五十首》。诗人通过描述一种植物的形态，寄托了对于真正的信仰和真正的学问的认识和追求。这种植物看上去很清晰，但是它的形态却是曲曲斜斜的，不是很规整。只有亲眼目睹过它的人，才能真正理解它的本质和价值，而不会被风雨的虚声所迷惑。
赏析：
这首诗所描绘的植物，可以被理解为真正的信仰和学问，而只有真正亲身经历过的人才能真正理解它们的本质和价值，而不会被外界的干扰所迷惑。这种理解与佛教思想中的“见性成佛”有异曲同工之妙。另外，这首诗也可以被视为一种对于追求真理和真知的人的鼓励和警示，提醒人们要抵御外界的虚声和诱惑，用心去探寻真正的学问和信仰。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。